在人類社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)中，無論是知識(shí)的傳承還是歷史的留存，都始終脫離不了記憶的問題，記憶與遺忘的共生拼湊成了文明傳承的兩大基調(diào)。國(guó)內(nèi)有學(xué)者便認(rèn)為“文化傳承的實(shí)質(zhì)問題就是對(duì)抗遺忘”。因此，尋找方法抵擋方言記憶的遺忘在保護(hù)方言傳承方言時(shí)便顯得尤為重要。為了聚焦全信息化時(shí)代下利用方言的載體化保護(hù)抵消方言記憶的遺忘，2024年7月10日曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院“鄉(xiāng)梓雅韻”實(shí)踐團(tuán)赴山東省日照市開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，在那里我們積極開展實(shí)地調(diào)研，通過實(shí)際行動(dòng)宣傳和推廣方言文化，探尋保護(hù)和傳承方言的科學(xué)、有效的新方法，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)方言的魅力和價(jià)值。
在實(shí)地調(diào)研之前，我們進(jìn)行了小組討論。分享各自對(duì)于方言傳承現(xiàn)狀的了解，討論方言傳承的方法以及對(duì)方言數(shù)字化的看法，并在溝通之后一起制作了調(diào)研問卷，為之后的實(shí)踐活動(dòng)做足了準(zhǔn)備。7月18日，實(shí)踐隊(duì)員前往山東省日照市，在征得當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的同意后采訪了當(dāng)?shù)卮迕?。我們使用山東的方言采訪當(dāng)?shù)卮迕瘢迕駛兊弥覀兪谴髮W(xué)生實(shí)踐團(tuán)之后也熱情地用方言回答我們的問題。

在山東省日照市開展社會(huì)實(shí)地調(diào)研時(shí)，我們使用山東的方言采訪當(dāng)?shù)卮迕?，村民們得知我們是大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)之后對(duì)我們表示了熱烈的歡迎，同時(shí)十分熱情地用方言回答著我們的問題。對(duì)村民來說，他們還是更喜歡用方言來交流，使用方言讓他們覺得更親切、安心。在與當(dāng)?shù)卮迕竦慕徽勚?我們大致了解方言如今的使用頻率和傳承情況后深刻感受到當(dāng)代方言傳承的危機(jī)以及方言保護(hù)的刻不容緩。在我看來，方言衰落的社會(huì)原因是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和政府的大力推廣，普通話和方言的使用環(huán)境得不到認(rèn)同;個(gè)人原因是個(gè)人對(duì)待方言心理態(tài)度和個(gè)人說話習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中， 地區(qū)間經(jīng)貿(mào)往來不斷增加，我們的家園已經(jīng)連成一片，正在向”地球村”發(fā)展。在這種地區(qū)間的相互交流中，語言的差異成為進(jìn)行交流和溝通的巨大障礙，因此必須使用一種能覆蓋各種語言而又超越方言的語言作為交際工具，普通話無疑成為人們的必然選擇，普通話就成為聯(lián)系這兩者之間的橋梁。在政府推普初期，由于傳統(tǒng)習(xí)慣，人們們?nèi)匀粓?jiān)持用方言交流，在-定程度上排斥普通話，給推普工作造成了一定的阻力。針對(duì)這種情況，國(guó)家實(shí)行強(qiáng)制性政策，如每年設(shè)置普通話宣傳周、在公共環(huán)境里使用普通話。這種推廣模式給推廣普通話帶來很多正能量，但是給方言的生存帶來了巨大的挑戰(zhàn)，方言傳承出現(xiàn)斷層。對(duì)待方言的心理態(tài)度。人口的大量遷移，在語言上很難達(dá)成一致，遷移人口怕自己的方言不被他人理解，不愿意做“出頭椽子”，采取大眾都能接受的語言，其次學(xué)校都在普遍使用普通話教學(xué)，學(xué)生以自己熟練使用普通話為驕傲，久而久之就舍棄方言，方言越來越不熟練。不僅是青年學(xué)生，外來工作人員一旦在城市找到合適工作，也把自己暫時(shí)定位為城市居民，開始改變自己原有的各種不與城市相適應(yīng)的習(xí)慣，包括使用普通話，放棄使用方言。方言的生存環(huán)境不斷縮小，代際傳承斷裂，區(qū)別特征弱化，語言功能弱化，方言正在不斷地被人們所遺忘。
網(wǎng)絡(luò)媒體快速發(fā)展的今天，得益于近年來政府政策的支持、有關(guān)學(xué)術(shù)界研究的深入、教育體系的逐漸融合、媒體平臺(tái)的推廣、社會(huì)組織的參與、技術(shù)手段的運(yùn)用、公眾意識(shí)的提升等，方言的傳播突破地域的限制而呈現(xiàn)出多元化的局面。雖然我國(guó)的方言保護(hù)多年來已經(jīng)取得一些成績(jī)，但方言的代際傳承形式依然嚴(yán)峻，讓方言實(shí)現(xiàn)“載體傳承”才是真正的方言保護(hù)，進(jìn)行與方言有緊密聯(lián)系的非遺戲劇、民歌等藝術(shù)作品的推廣在這其中發(fā)揮重要的助推作用。載體傳承是在方言保護(hù)現(xiàn)狀上的升級(jí)，指的是通過載體實(shí)現(xiàn)語言的活態(tài)代際傳承。對(duì)于語言保護(hù)和語言傳播而言，僅僅靠保存和記錄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也非語言保護(hù)的根本目的。作為語言“活化石”的漢語方言，如果能夠做到語言的載體活態(tài)傳承，那么對(duì)于保護(hù)語言文化，傳承中華文化基因，無疑是最好的結(jié)果。
本次的實(shí)踐活動(dòng)雖然時(shí)間短暫，但我卻感慨良多。如今的時(shí)代正是方言傳承到處碰壁，也是方言展現(xiàn)出它的豐富作用和無與倫比的藝術(shù)價(jià)值，方言傳承迎來曙光時(shí)候。作為祖國(guó)最有力量、最有希望的青年一代,我們應(yīng)該堅(jiān)毅地承擔(dān)起方言傳承的重?fù)?dān)，為方言傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。