田野新青年之“溯夢(mèng)沂蒙”調(diào)研實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū)追溯沂蒙山小調(diào)的發(fā)源地，尋訪沂蒙山小調(diào)第三代傳承人宋守蓮，探尋紅色歌曲背后的秘密，追溯紅色歌曲創(chuàng)作的源泉。

圖一為團(tuán)隊(duì)成員與宋守蓮老師的合影。
       山東是革命老區(qū)，沂蒙是一片紅色沃土，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙山區(qū)是重要戰(zhàn)略基地。這一時(shí)期，山東省文化界救國(guó)協(xié)會(huì)總會(huì)成立，一大批文藝團(tuán)體和紅色歌曲在戰(zhàn)火中涌現(xiàn)。紅歌唱響沂蒙山，成為宣傳動(dòng)員群眾、鼓舞軍民斗爭(zhēng)、打擊敵人的有力武器。在這片古樸的土地上，勤勞質(zhì)樸的沂蒙人民，在山水田地間、市井生活中隨心而唱、口耳相傳，創(chuàng)造出獨(dú)具沂蒙特色的傳統(tǒng)民歌，小調(diào)、秧歌、勞動(dòng)號(hào)子等在民間廣泛流傳。沂蒙小調(diào)燦若星辰，《沂蒙山小調(diào)》就是其中一顆最亮的星。
       《沂蒙山小調(diào)》誕生于沂蒙山望海樓腳下的費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。它的前身是1940年由駐沂蒙山區(qū)抗大文工團(tuán)團(tuán)員李林和阮若珊等人創(chuàng)作的《反對(duì)黃沙會(huì)》。1953年秋，山東軍區(qū)政治部文工團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)李廣宗、研究組組長(zhǎng)王印泉、樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李銳云重新修改記譜，將原來(lái)歌詞中的抗日主題，改為歌頌家鄉(xiāng)的主題，后面又續(xù)加了兩段歌詞，定名為《沂蒙山小調(diào)》，從此沂蒙山小調(diào)正式版本誕生。
圖二為團(tuán)隊(duì)成員正在采訪宋守蓮老師。
       “人人（那個(gè)）都說(shuō)，沂蒙山好；沂蒙（那個(gè)）山上，好風(fēng)光。”當(dāng)熟悉的旋律響起，綠水青山在音符中流淌、激蕩、鼓舞著人心。72歲的宋守蓮站在一群年輕人面前，不知是她第多少次唱起了她最熟悉《沂蒙山小調(diào)》。
       陰雨綿綿，沂蒙山被一層薄霧籠罩著，更顯婀娜多姿。這首歌最初誕生的費(fèi)縣白石屋村，而如今已成為沂蒙山銀座天蒙旅游區(qū)非常重要熱門(mén)的一部分，并為其專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟為小調(diào)博物館。而宋守蓮更是博物館中的“活歷史”
       宋守蓮，一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，卻擁有著非凡的音樂(lè)才華。她從小就熱愛(ài)沂蒙山小調(diào)，這是她的靈魂之聲，也是她的故土之音，沂蒙山小調(diào)將她與這片土地緊密相連的紐帶。每當(dāng)她吟唱起那悠揚(yáng)的曲調(diào)，仿佛整個(gè)山谷都在為她歌聲而顫動(dòng)，每一個(gè)聽(tīng)眾都被她的歌聲所打動(dòng)。是一代代沂蒙山小調(diào)傳唱人唱紅了沂蒙山區(qū)，風(fēng)靡齊魯大地，飛遍大江南北，成為沂蒙大地乃至山東與中國(guó)的主題形象。
       “50多年來(lái)數(shù)不清唱了多少次，但依然喜歡唱，唱不夠。”宋守蓮說(shuō)，受這首歌曲的鼓舞，老區(qū)人民度過(guò)了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時(shí)期。如今的生活翻天覆地，她覺(jué)得越唱越有力量，將會(huì)一直唱下去，將沂蒙精神一直發(fā)揚(yáng)下去。
       宋守蓮還將沂蒙山小調(diào)傳承給了更多的年輕人。培養(yǎng)年輕人對(duì)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)和傳承。她希望通過(guò)她的努力，讓沂蒙山小調(diào)在更廣闊的舞臺(tái)上散發(fā)出耀眼的光芒，讓更多的人了解和喜愛(ài)這種獨(dú)特的音樂(lè)形式。
圖三為團(tuán)隊(duì)成員與宋守連學(xué)唱沂蒙山小調(diào)。
       “我從12歲就跟著廣播里第二代傳唱人韋友琴老師的歌聲學(xué)習(xí)《沂蒙山小調(diào)》，一唱就是60年。”宋守蓮說(shuō)，小調(diào)的旋律已經(jīng)深深地烙印在腦海中，揮之不去。而在與宋守蓮的交流中，我們深深感受到了她對(duì)沂蒙山小調(diào)的熱愛(ài)和執(zhí)著。她用自己的音樂(lè)，傳遞著對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意，也讓我們對(duì)這片土地充滿(mǎn)了敬意和向往。溯夢(mèng)沂蒙調(diào)研團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)深入探索，記錄下更多沂蒙山小調(diào)的故事，讓這種傳統(tǒng)音樂(lè)得到更多人的關(guān)注和傳承。
       受傳唱人的影響，如今《沂蒙山小調(diào)》已經(jīng)不僅僅是一首歌曲，更是當(dāng)?shù)氐囊环N文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，而行走在各個(gè)院落間，采訪團(tuán)感慨萬(wàn)千：“這里的每一處都在向我們?cè)V說(shuō)著那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，講述著偉大的沂蒙精神。”“沂蒙精神已經(jīng)深深根植于沂蒙人民的血脈中，成為了一種寶貴的財(cái)富。”
       而這首傳唱了70年之久的歷史之音讓不少青年為之動(dòng)情。溯夢(mèng)沂蒙調(diào)研團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)滕鑫森說(shuō)“我們會(huì)把這段珍貴的經(jīng)歷傳遞給更多的人，讓更多的人了解和喜愛(ài)沂蒙山小調(diào)，讓這份獨(dú)特的文化得以傳承。”（通訊員 翁欣穎 常鈺）