鳳翔泥塑，是陜西省鳳翔縣傳統(tǒng)美術，國家非物質文化遺產之一。鳳翔泥塑為陜西省鳳翔縣的一種民間美術，當?shù)厝朔Q“泥貨”，其起源于周秦時期，盛行于唐代，在明代得到了進一步的發(fā)展，在明代以后的流傳過程中，經過民間藝人的不斷探索和創(chuàng)新，鳳翔泥塑成為了融周秦文化、漢唐文化、南方文化等諸多文化為一體的民間藝術形態(tài)。鳳翔泥塑的制作要經過毛稿制模、彩繪、裝色、上光等數(shù)十道工序，其造型優(yōu)美、生動逼真、具有鄉(xiāng)土生活氣息。
《十四五文化發(fā)展規(guī)劃指出》：文化是國家和民族之魂，也是國家治理之魂。沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。應在新的歷史起點上進一步推動社會主義文化繁榮興盛，建設社會主義文化強國。為了更好了解、保護、傳承鳳翔泥塑，“泥塑匠心，鄉(xiāng)韻傳承”小組于7月13日至7月18日來到寶雞市鳳翔縣進行三下鄉(xiāng)活動，隊員們在實地調研與體驗中領會中華傳統(tǒng)文化的奧義與魅力。
對話傳承人 學貫古今
7月13日，隊員們來到陜西鳳翔泥塑村，對傳承人進行了采訪。多角度深層次地了解了鳳翔泥塑，以獲取更全面的第一手資料。在與傳承人的對話中，他表示作為泥塑手藝者，要在泥塑中注入自己的力量以及自己的藝術興趣。鳳翔泥塑早期以家庭作坊為主，在知名度提升的過程中，呼應村民培訓培養(yǎng)傳承人，再成立公司與合作社，講求精益求精。在發(fā)展過程中，也少不了政府的支持，政府不管是在政府補貼還是人才補貼中都發(fā)揮了很大作用;傳承人表示，尤其在非遺傳承發(fā)展過程中，經濟與文化是共生的，經濟是基礎，文化是保障，要在傳承創(chuàng)新中做到多條腿走路，才能更好實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展。傳承人既是手藝人也是守藝人，隨著時代發(fā)展和機械化的普及，我們華夏民族的傳統(tǒng)文化終有慢慢式微的一天，但民族千百年來的勤勞智慧的品格就像泥塑技藝一樣不會終結。泥塑技藝同時也是一種精神，是精神外化的顯現(xiàn)，在青少年方面尤其要提倡非遺文化的重要性，要讓青少年熱愛、主動參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能讓非遺文化走的更遠。
圖為隊員采訪傳承人
親手制作 親身體驗
7月14日至16日，隊員們不僅參觀了泥塑的制作流程，還親手制作了泥塑，真正實現(xiàn)了和非遺的零距離接觸。泥塑的制造工序復雜、繁瑣，基本上分為采土、砸泥、造型、制模、翻坯、合坯、粉洗、勾線、彩繪、上清漆、包裝等步驟。
制作工序基本全部由人工完成，其精細度與精美度都讓隊員們嘆為觀止，也更加了解了非遺制作與完成的不易。
圖為隊員了解泥塑制作流程
在隨后的體驗環(huán)節(jié)中，隊員們選擇體驗彩繪環(huán)節(jié)，在彩繪作品上將用墨線勾出輪廓的部分分別填充色塊。由于色塊是表現(xiàn)作品精神風貌的主要手法，要求用色必須按照泥塑品種的結構品類和審美情趣配色，鳳翔藝人般用色彩為黑、白、紅、青、黃五行正色，代表了金、木、水、火、土。這五種顏色合理搭配，可產生鮮亮、飽和、靚麗的審美效果。在學習過程中，隊員們還了解到除了傳統(tǒng)的五色之外，彩繪中還有粉色這樣一種特殊的顏色，是因為受自然學派影響，將五色中的赤色進行了細分，分為了桃色與紅色。而一般的紋樣為社火臉譜，也與陜西社火的特色有關。傳承人鼓勵隊員們使用自己喜歡的顏色與紋樣進行彩繪，希望得到泥塑的創(chuàng)新發(fā)展。
圖為傳承人為隊員講述彩繪流程
圖為隊員們親自體驗
深入調研 體察民情
7月17日至18日，隊員們開始了為期兩天的實地調研。為調研鳳翔泥塑對學生群體、當?shù)卮迕褚约巴鈦碛慰偷慕逃麄鳌⑽幕瘋鞒幸约疤嵘幕孕诺确矫娴姆e極作用，隊員們在鳳翔泥塑村展開了線下調研，并結合網絡調研，以期獲得更真實準確全面的信息。針對調研對象，隊員們設計了內容豐富，覆蓋面廣的問卷，內容包括教育背景、參觀時長、參觀收獲、參觀方式、參觀目的等多個維度的內容。
數(shù)據顯示，大學本科及以上學歷的群體占比達46%，顯示出中華優(yōu)秀非物質文化遺產在高等教育群體中的吸引力與教育價值;同時，有超過80%的受訪者表示，在參觀、學習非遺文化之后了解了相關知識與技藝傳承，拓寬了知識面，更深入地凸顯了非遺文化的教育價值。在職業(yè)構成中，學生群體與當?shù)鼐用窀髡?0%，不但體現(xiàn)出了非遺文化對當今青年的極大吸引力，更深入地反映了當?shù)氐娘L土人情與原始風貌。而且外來游客中，很多是陜西本地人，展示了人們對于本地文化的自我認同與驕傲。
圖為隊員們進行實地調研
展望未來 揚帆起航
在此次調研實踐中，隊員們深入學習了鳳翔泥塑的內涵與技巧，意識到了非遺文化的傳承與現(xiàn)代科技、經濟的融合與發(fā)展，更體會到傳承非遺文化是新時代青年的使命與擔當。
在與傳承人與當?shù)鼐用竦纳钊虢涣髦?，讓隊員們從初來乍到的迷茫羞澀逐漸蛻變?yōu)橛掠谔剿鞯姆沁z使者，在一次次對話與碰撞中增長了見識，磨練了本領，我們學會了如何傾聽理解和尊重不同的聲音，如何在團隊中發(fā)揮作用而攜手合作、共同進步，這些經歷將成為我們未來學習和生活中的寶貴財富。
本次三下鄉(xiāng)社會實踐的鳳翔之行，不僅是對鳳翔泥塑文化的一次深刻解讀，更是青年學子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚的生動實踐。希望我們未來能夠肩負起傳承非遺文化的神圣使命，奮斗在非遺文化研究與傳播的最前沿，努力貢獻西北大學學子的智慧與力量。
圖為隊員合影
